，拿起枪矛就要刺他们。两只鹿说：「你不要杀，我们今天是来求见国王，向他请愿的。」卫兵一看这鹿会说人话，很是奇怪，即刻通报了国王，说有两只鹿会说人话，国王也很惊奇，就传话召见牠们，两只鹿王就把牠们的要求分析给国王听。国王一看两只鹿会说人话，已经很奇怪了，再听他们的请愿也很合理，于是就答应说：「可以！你们每天送一只鹿来。」从此以後就遵约，每天送一只鹿给国王，国王也就天天吃到新鲜美味的鹿肉。

    有一天，释迦牟尼鹿王居然亲自来献供了。国王惊奇的问道：「你是鹿王，怎麽可以来供养？莫非是你的鹿群眷属都没有了吗？」释迦牟尼鹿王说：「我的眷属不但有，而且越来越多了。我们每一只鹿王管五百只鹿，而一天只送一只鹿给国王，其余的母鹿又生出很多的小鹿，故现在我们的鹿群已经繁殖几倍了。不过现在有一个缘故，所以我自己来供养。」国王说：「什麽缘故呢？」鹿王说：「在另一只鹿王那边，今天恰巧轮到一只母鹿应来献供。但是这只母鹿正怀著小鹿，再过一两天这小鹿就要出生了。这只母鹿就去要求其鹿王通融一下，等改天生下了小鹿之後，再来献供。可是其鹿王不准调换，所以这只母鹿就来同我商量，想在我这边调换。但我这边的鹿，没有一只愿意调换的。没办法，所以今天我自己来代替这只母鹿。」

    国王一听，啊叫！有这麽奇怪的事！他恍然明白：这些鹿也都是众生之一呀！我为什麽要天天吃鹿肉呢？这时，国王就说了一首偈：「汝为鹿头人，我为人头鹿，从今日以後，不食众生肉。」其意谓：「你呀！是长著一个鹿的头，可是你的心非常仁慈，比人还好。我虽然是长著一个人的头，我的心却不如这鹿的心。从今以後，什麽肉我都不吃了。」这国王被鹿王感动之後，从此他也就吃素了。由这一个公案的关系，故那地方命名为鹿野苑。

    鹿野苑这地方山明水秀，有一股灵气，故有很多修行人在这里修行。

    当初佛出家修道时，有五个侍者一起陪伴他。五个侍者中，父系之亲有三个，母系之亲有两个，不过後来他们都离开了佛。什麽原因呢？释迦牟尼佛在雪山打坐时，一天只吃一麻一麦。其中三个人，受不了这种苦就先跑了，到鹿苑去修道。剩下的两个，跟著佛修行。有一次看见牧羊女供养了一罐牛奶给佛，那时释迦牟尼佛骨瘦如柴。佛看见牛奶也就很高兴的应了牧羊女的供养。这两个人一看见佛把牛奶喝了，就认为佛贪图口腹，不会修成道了，乃说：「修行要修苦行，现在你苦行受不了了，我们也不愿意在这儿陪一个没有成就的人。」于是这两个人也跑了，只剩下佛独自一人在这地方，後来佛就走到菩提树下，静坐四十九天，夜睹明星而悟道。

    释迦牟尼佛当初修道几经艰难困苦，我们现在修道受一点苦就受不了，那麽，比起释迦牟尼佛又是如何呢？

    「诸法寂灭相」：释迦牟尼佛知道一切诸法之寂灭相，它是没有一个相貌的。「不可以言宣」：只可理会，而不可言说，亦即「言语道断，心行处灭。」「以方便力故」：佛之所以要用方便权巧的缘故。「为五比丘说」：那是要为憍陈如等五比丘说法。这五比丘是憍陈如、额鞭、跋提、十力迦叶、摩男俱利。亦即是前文提到的五位侍者。释迦牟尼佛成佛之後，知道这五比丘仍在鹿苑修道。一观察因缘，应先度这五比丘，所以佛到鹿苑为五比丘三转四谛法轮。

    是名转法轮便有涅盘音及以阿罗汉法僧差别名

    从久远劫来赞示涅盘法生死苦永尽我常如是说

    舍利弗当知我见佛子等志求佛道者无量千万亿

    咸以恭敬心皆来至佛所曾从诸佛闻方便所说法

    我即作是念如来所以出为说佛慧故今正是其时

    舍利弗当知钝根小智人著相憍慢者不能信是法