自豪和感到荣幸的。

    那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的

    “仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的

    “福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的

    “身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。

    后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的

    “丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）。

    “丹枫阁”建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了

    “丹枫阁记”，傅山又在后面加了跋。一匾二记三跋，语句令人费解。细分析，戴廷式《丹枫阁记》的大意是：公元1660年9月，他做了一梦，梦见和几个穿古代服饰的人在城外同行。

    忽然发生了一场大的变动，回头看时，已无平坦之路可行，前面是悬崖峭壁，崖上长满枫树和青松，中间还有一小阁，匾上写得

    “丹枫”二字……。他醒后就按梦中的式样建筑了

    “丹枫阁”。其实戴廷式梦见穿古装的人出行，是对故国的怀念。发生了一场大变动，是指政局变化。

    《丹枫阁记》的真正含义是：国家灭亡，国难当头，放建

    “丹枫阁”，以寄托亡明之痛。傅山在《丹枫阁记》后写的《跋》中所言：“丹”是指读书的中心，

    “枫”是戴廷式的字，

    “阁”是戴廷式读书的地方。故把

    “阁”命为

    “枫”，把

    “丹”字写在前面以示醒目。

    “丹”表示红色，又表示忠心；

    “枫”既表示气节，又表示红色，都充盈着对明朝朱家的怀念思想。此外，还有各院的门匾，例如

    “彤云绕”、

    “慎俭德”、

    “书田历世”、

    “读书滋味长”、

    “百年树人”、

    “惟怀永图”、

    “为善最乐”、

    “居之安”、

    “治福多”、

    “建乃家”、

    “静观轩”、

    “梯云筛月”等都有其一定的具体寓意。总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。

    步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。因此，来祁县民俗博物馆一游，从艺术、科学、文化、趣味每个方面，都会使您感到获益非浅。