也罢肯定都不是自己母女能对抗，既然如此还不如答应他，反正也没亏吃，要是情况不好带着女儿逃跑她自认还是能够做到的，如果这人真是神仙，那她们母女可就赚大了。

    “那就把这里收拾一下，然后各自歇息去吧，对了你女儿叫什么？”

    杨丰满意地。

    “回仙长，女聪儿！”

    王赛氏道。

    “嗯，明都去做身新衣服，顺便置办些居家用品。”

    杨丰扔给她一锭黄金道。

    “是，仙长。”

    王赛氏忙道。

    旁边现年十二岁的王聪儿萝莉有些茫然地看着这一幕，就在杨丰目光落在她身上时候，她不由得俏脸一红。

    “尤物啊！”

    重新闭目养神的杨神仙感慨道。

    旁边和孝公主若有所思地看着这对母女，尤其是带着一丝深沉在王赛氏的胸前停留了一下。

    就这样，杨丰的家算安顿下来。

    第二王赛氏就将这栋不大的宅院变得一应俱全，同样她们母女也从隔壁的住处搬了过来，和孝公主是大丫鬟，伺候杨丰屋里的事务，比如杨丰洗澡时候她给搓澡，顺便服侍仙长更衣之类，当然暖床还不到时候，毕竟年龄有点了。王聪儿是丫鬟端茶倒水顺便打扮得漂漂亮亮给杨丰养眼，她妈负责做饭洗衣顺便兼职管理财务，也就是在齐林等人需要用钱的时候负责供应资金，这种闯荡江湖的女人基本上五花八门什么都懂一些，用来当做管家婆无疑是最合适不过了。

    而杨丰的圣祠同样迅速开工。

    由齐林出面给了襄阳县令二十两黄金就解决了土地问题。

    也包括了那名衙役的非正常失踪问题，根据官方法他是和齐林等人出去办差时候被老虎叼走了，襄阳临近山区，像华南虎伤人事件还是偶有发生，至于别人信不信，反正揣着黄金的县令信了，而且他还正好借着机会强行摊派了一份捕虎捐，抓没抓到老虎不知道反正他的银子是捞到了。

    大清官员都喜欢这种事情。

    因为黄金开道，岘山上一片百亩林场被杨丰顺利买下，然后同样由齐林等人负责召集工匠，迅速开始上山修建圣祠。

    至于标准按照普通道观就行，唯独供奉的不是三清，而是昊上帝，至于神像肯定没有，昊上帝本来就没有神像，更何况有了神像以后杨丰怎么办？干脆直接立一个牌位就可以，但也不能这么简单，宗教还需要一个标志，一个类似基督教十字架的东西，日月符肯定不行。拜昊上帝没什么大不了，虽然祭是皇帝特权，但民间拜就没限制了，而日月符一出，只要襄阳的官员还有点脑子就能联想到明朝，而且日月符逼格也太低，毕竟这是十八世纪末，日月什么的已经没有神秘感，那么就干脆换一个更有逼格的，比如……

    五角星。

    五色五角星。

    分别代表金木水火土五行五色的五角星，这个逼格就足够。

    这座圣祠的建设在襄阳没引起任何波澜，毕竟昊上帝无论儒家还是道家都承认的，连皇帝祭都是向昊上帝献表，民间出现一座道观拜昊上帝而不是三清，这只是一个个人爱好问题，再原本地君亲师就是民间拜祭的，现在杨丰只抽出一个来拜也没什么大不了，尤其是在襄阳知府和安襄郧荆兵备道收了礼，并且在某次酒宴上表现出对杨道长的尊重后，这个问题就更没人在意了。

    从购地到施工完成，总共花了不到两个月时间。

    到这一年夏末时候杨丰已经可以搬迁到这座圣祠了。

    当然是带着自己丫鬟婆子一起。

    虽然这不符合道士规矩，但这年头出家人不都这样嘛，杨道长无非雇个丫鬟婆子，要是丫鬟婆子跑到县衙告他*****，那知县只好问他一个不遵