跟周南八拜相交了。

    他大大称赞了周南的世界通史，并且还就周南的世界通史所使用的解析方法跟周南进行了讨论，询问周南为什么没有完全使用年鉴学派的方法。

    周南也毫无隐瞒地道：“那是因为用更多相互作用和事例的展示，更通俗易懂，能够让一个普通人也能解读历史。如果像汤因比先生那样解析，恐怕大部分人湖看的头晕也不知道在什么。”

    他哈哈大笑了起来，显然对周南调侃汤因比显得非常开心。

    临走之时，他也一直激动地道：“我会在法国媒体替你张言，像你这么优秀的人才，绝对不容媒体无底线的抹黑。”

    其实，这个年代的媒体还是比较保守和有职业素养的，跟后世的媒体比起来，现在的媒体有底线多了。

    虽然现在法国的一些媒体从各个角度抨击周南，但是目前主要还集中在《世界通史》这本书的内容上，并没有涉及周南的民族和私人社会关系。

    当然，对于他的好意，周南当然不会拒绝，毕竟他的目的就是为了扬名。

    而且他的《世界通史》也比后世出版的什么《世界通史》《全球通史》这两本书加起来都要更严谨和完善。那些书都能被作为教科书，更何况他的这一本了。

    即使一些国家接受不了他的理论，也不是因为他的理论有问题，而是因为他的身份背景的歧视。

    而且，周南也丝毫不害怕他们一直不接受自己的理论，因为历史已经证明以后的研究只有这一条路。他们不接受，就只会走弯路，最后还是会回到周南的方法上来，因为周南几乎已经把前路全部堵死了。

    在内容上，周南已经做到了严谨的极致。不论是历史，人文，政治，哲学，经济，周南都把后世的诸多成熟理论应用了进来。

    虽然不能自夸无懈可击，但是在大节和方向上，周南都已经拿出了成熟的理论，这就好比周南已经霸占了专利权，其他人都绕不过去，只能跟他买专利。

    《世界通史》的成功之处，除了它是全球史观的开山之作，还在于全书充满了强烈而深刻的现实感，这才是《世界通史》不同凡响之处。

    他相信，这个社会终究会慢慢接受他的这本书，只不过，他希望这个时间来的更快一些而已。

    第二中午，费弗尔起床后就接受了进入酒店的法国记者的采访，虽然周南没有去关注采访的具体内容，但是也听埃廷尼了大概内容。

    当着不少法国媒体，和瑞士跟过来的媒体的面，费弗尔用不可思议这四个字赞誉了周南，并且将周南的历史解读方法称之为完美。

    这两个词都不是学术界经常会用到的，由此可见费弗尔对周南的欣赏。当然，更主要的原因还是周南帮他丰富了年鉴学派的主体思想，让他才这么激动。

    因为他都已经这样表态了，在受他影响深远的政治人文学院，周南也没有受到任何的刁难。

    这一次，周南的演讲紧扣斯特拉斯堡学生的内心，以二战期间的历史关系和社会变迁，讲述了斯特拉斯堡这个在德法夹缝之间生存的城市。

    他并没有偏向任何一边，只手以一个局外人的中立角度来分析，并且衍伸到了战争结束后，德法关系的发展。

    虽然法国的学生不像周南在瑞士面对的那些学生那样热情，但是对于周南的演讲也给予了高度夸赞。

    当他们看到那个法国电视台派来拍摄的记者，在周南的要求下关闭了摄影机之后，他们的情绪就更加高涨了。

    因为他们从媒体上已经知道，周南在每次演讲和问答环节之后，保留节目就是他的箫曲独奏。

    因为周南不想自己的音乐再流传出去，也为了自己以后出专辑，所以他的演奏一般都不允许拍摄，但是这也更加