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第六十二章 木乃伊
之中没有看到形式的永恒克服岁月的流逝的这种原始需要,那么……”

    “撒率萨瓦薄丝袜……”

    他秀完了一句法语之后,看了看旁边三位迷迷糊糊的神情,微微地摇头淡淡地道:“这是十七世纪法国大学者帕斯卡……就是气压计上的那位帕斯卡所的,绘画便成了虚妄之物。”

    我们的袁大师这番话完,别17岁就出来当记者的格里菲斯先生,为了养家糊口从登台演戏的吉许姐,就连NYU政治经济系硕士生的贝克先生都是心悦诚服,三人的脸上同时露出了不明觉厉的表情!

    两个臭男人也就罢了,他们的脸袁燕倏也不爱看来着。倒是蛋挞姐的一双美目之中起了一层水雾,葱白滴目光自己让他都……你懂的。

    知道为什么人要学哲学了吧,古希腊人早就告诉我们Philsphy就是热爱智慧,有了智慧就能用智商碾压别人。不得不,“斯巴达的海伦”的同胞们真是太实诚了。

    因为你懂的,所以袁燕倏不得不调整了一下坐姿,镇定了一下心神,这才道:“科技的进步为我们带来了电影这种新的艺术形式,不过我们必须要体认到,比起绘画和雕塑,电影是完全不同的。”

    “影像截取了这个世界的事件片段,让它们摆脱了原先随着时间而流逝的命运,只是记录下它们的不是艺术魔力,而是无动于衷的机械效力。电影并非是去创造永恒,而是给那些事件片段涂上香料,和古埃及人制作的木乃伊的目的一样,让它们免于时间的腐蚀。”

    “影像的客观性本身具有了任何绘画和雕塑作品不可比拟的令人信服的力量,可是于此同时,制造影像的艺术家也失去了画家和雕塑家在其作品中展现强烈个性的机会!那么……”

    袁燕倏十分严肃地看着大导演先生问道:“大卫-格里菲斯先生,d-yu-undersand?”

    格里菲斯先是露出恍然大悟的神情点了点头,接着又凝眉苦思地摇了摇头。

    我们的袁大师心里暗暗点头,不愧是才的电影大师,果然孺子可教也。

    注释1:圣巴托洛缪大屠杀发生157年,又称圣巴多罗买日大屠杀(Sain-Barhle's-Day),法国主教残酷镇压了胡格诺派教徒。

    据称当日凡是巴黎城的钟都同时敲响,这就是展开大屠杀的暗号。这场暴行持续三三夜之久。大屠杀不断进行着,原只在巴黎的暴行后来延烧扩展到了其他法国城市。
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