才在公瑾营里？”

    蔡邕点点头。“闲来无事，听周公瑾颇通音律，便与他抚琴论乐，调整了一个《兴亡百姓苦》的曲调。年纪，便有如此造诣，实在可人。”

    孙策知道周瑜的音乐造诣高，甩他八条街不成问题。当初听到《山坡羊·潼关怀古》，周瑜只是几句话的功夫就谱好了曲。以他的能力，和蔡邕讨论音乐倒也不是什么奇怪的事。只是大战在即，周瑜居然还有这等闲情雅致，实在大出他的意料。

    “那先生有何指教？”

    “你对张平子很是推崇，想必的是浑吧？”

    孙策皱了皱眉。实话，他现在对讨论这个问题没什么兴趣，一是打嘴炮没劲，引经据典他也不是蔡邕的对手——连庞山民都被蔡邕虐了，他更不行。二是真没时间，现在正攻城呢，随时可能出现意外，两一夜没睡觉，他都不敢休息，哪有兴趣坐而论道，些不着边际的事。

    “勉强算是吧。”

    “那你知道浑之外，还有两家学是什么吗？”

    孙策突然想到了一件事。中国古代文学的宇宙模型除了浑，还有宣夜和盖，盖出自《周髀算经》，宣夜就出自蔡邕本人。与浑、盖相比，宣夜最大的特点是认为日月星辰不是在同一个球面上，而是悬浮在气中，也不存在一个固定的球，而是无限的。从某种程度上来，这一点是三种学中最道家的，也最接近后世科学的。

    但是，宣夜的来历一直不清楚，就连蔡邕本人也甚了了，内容更是简略，无法计算，根本无法和其他两种学相提并论。

    孙策歪着脑袋瞅了蔡邕半晌。“先生既然到道，我想先请教一个问题，可以吗？”

    蔡邕胸有成竹地点点头。

    孙策的嘴角挑起一抹坏笑。“先生觉得日月星辰的运行规律可以计算吗？”

    蔡邕不假思索。“当然可以，要不然要历法何用？”

    孙策斜睨着蔡邕，笑而不语。蔡邕愣了片刻，突然明白了孙策的意思，立刻又道：“人合一，政令乖张，则上示警，这些当然是不可计算的。”