若是同样乎想像，指挥攻城者自以为处在安全距离，结果却是处在床弩群射程内，

    嘿嘿，后果不敢多想。

    想绝对不受床弩威胁，总不能站在千步以外甚至更远的可靠安全地指挥攻城吧？

    先不离那么远能不能看清攻城情况、怎么具体有针对性指挥，单是这行为就直接让将士们泄了气。

    主将如此怕死，离那么远，将士不是傻子，谁特么愿意冒死奋勇攻城？

    攻城的是懦弱的宋人，是昔日贪生怕死散漫懒惰如今为叛逃不得不奋勇一些的内地没经历血战磨盘考验的宋军，可不是传的西方那些以死捍卫神圣宗教信仰和骑士尊严的黑衣大食军等宗教狂徒。

    都盼着早日脱离大宋统治和家人到海外逍遥度日呢，将士们谁会在没有核心大将带头冒死攻城下顶着要命的床弩去强攻这座没油水的荒野矿城？

    皇甫雄他们强抑暴虐和贪婪，转战近千里，努力表现海盗优良作风招揽追随者，为的就是有朝一日能到海外逍遥称王，一切自己了算，到时想干什么就干什么。

    离手握重权、美酒如池、美女如云的梦想日子不远了，到了最后一步，清真山六蟒们岂肯冒死强攻矿城轻易把能享受大富贵大逍遥的宝贵性命丢这。

    这仗没法打。

    泄了气才改为围逼不攻。

    现在赵岳来了，为拿住沧赵家这个活宝贝，也是形势所逼，不能再拖延，怎么也得出阵挑战一下借机以主将武勇捉人。

    赵岳得报，不禁笑了。

    他有了对付这伙流寇的主意，等的也正是这个机会。

    要对付暴虐酷毒就得比对手更酷毒；要收拾奸贼就得比奸贼更奸贼。

    菩萨降妖除魔也得行霹雳手段行武力暴力，慈悲温良老实只动嘴教可不行。

    赵岳革命世界，想短时间内一举扭转汉人的儒腐陋习和劣根性，一直奉行的就是当个贼中贼而不是圣人。

    圣人教化来改变世界，需要的时间太漫长

    而且总会传着传着就因政治本质的血腥黑暗暴虐务实无耻无下限肆意曲解扩编而变样走形甚至彻底变质，也会因不能与时俱进成了守旧教条而变得不合时宜，必定是令人反感抛弃的空洞教，教着传着，得到的结果却与初衷大相径庭，不但无益反而束缚了思想，成了破坏敢于否定权威勇于开创进取的精神枷锁。

    赵岳很清楚，近代中国成了落后愚昧的榜样，没有一样划时代开创性重要科技成果是中国人做的，不止是中国的聪明人、社会精英都当官了或热衷于玩权内斗。

    儒家教条结合政治统治形成的花板牢牢限制了人的思想，不但虚高甚至扭曲地约束着人的品行标准，抹杀了人的反抗和突破勇气，更无形中限制了人的开拓创新实用意识。大汉民族根本没机会形成否定权威打破陈旧的意识形态，更不可能形成这类传统社会风气。人们思想上封着一个由儒家教条花板无形延伸形成的牢固盖子，即使在科技领域，也习惯在前辈权威所划的圈子里转悠，搞些修修补补，加些外延拓展或改变，混成专家权威，更容易地名利双收，没习惯也没勇气抓住实际需要灵光一闪去试着否定权威甚至另立新科技领域冒险让自己也成为划时代的权威。

    看看中国人总喜欢怀旧，最喜欢美化古人甚至神话古人否定今人的风气，就能知道中国人在思想上的花板是多么牢固。再看看中国近代总是跟着外人学这学那，在外人教的或传来的科技成果范围内修修补补加点外延拓展提升，太缺少自己开创的重大成果，就能知道中国人的科技意识是多么缺乏挑战权威的勇气多么缺乏开创新领域的灵动性悟性和积极性。

    甚至中国的教育就从无形限制着人习惯遵守既成的事实不能反对老师更不能反驳既成权威