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第七十六章 三观尽毁(续)
亦有阴阳之道?”

    “有,所谓阴离子,阳离子是也。”

    “阴梨子?阳梨子?这是何方异果?”

    “不是吃的梨,而是离开的离,所谓离子即是呃,一言难尽,日后再吧。”宇文温摸了摸下巴,看着目瞪口呆的刘杨,微微笑道:“那么刘道长再,炼丹所用器皿,又是依据何种原理?”

    来吧,把你引以为荣的毕生研究都出来吧!我要一项项驳倒,让你三观尽毁!

    刘杨许久都没回过神来,见着宇文温连声催促,他艰难的吞了一口唾沫,干咳数声后继续讲解,却已没了先前那种气势,言谈间表现得没有底气。

    他按照历代先人总结下来的经验,认为金石矿物之所以在炼丹炉(丹鼎、丹釜)中可以被修炼成神丹,而品质低贱的铅锡铜铁可以点化成金银,是因为炼丹炉内形成了“宇宙”。

    “宇宙”并不是舶来名词,中原古已有之,即便是南朝梁编撰的《千字文》,开头便有“地玄黄、宇宙洪荒”,而随后祸乱江南的侯景,便自封为“宇宙大将军”。

    宇文温听到“宇宙”这三个字差点忍俊不禁,这让他想起后世一部经典动漫的设定来,不过他还是放下筷子,停止用餐,表示自己正在认真倾听解。

    炼丹术士对于将矿物炼成金丹,有着自己的理论,他们先是通过观察自然界的矿物,总结出一条‘规律’:然金石物质随着时间的推移,会自然地朝着自我完善的方向转变。

    炼丹术士们并认为某些物质在自然界中可以逐步完成向黄金,甚至向长生不死神丹的转化。不过,所需时间是极为漫长的。

    这种想法在各地炼丹术士之中流传,既相当古老,又延续久远。例如有这样一些法:“雌黄千年化为雄黄,雄黄千年化为黄金。”

    “真液与离宫(南方)之气千余年结为水银,又一千年结为朱砂,如松脂入地千年化为琥珀之类也。”

    “有丹砂处皆有铅及银(水银),右雄左雌。抱持日月阴阳气,四千三百二十年乃气足,而成上仙人还丹,即长生大药神丹。”

    基于这种认知,炼丹术士产生了一个很激进的想法,就是人为创造一种环境,将这种自然进化的度加快,在他们看来,金属冶炼就是这种可能性的有力凭证。

    于是他们相信,把金石药物放在丹鼎中,靠着阴阳的配媾,仿照地造化的原理,辅之以水火相济的促进,便可以极大地加快进化的日程。

    那么人工修炼神丹,变炼铜铅为黄金、白银都可以在短时间内完成。

    按照这种想法,他们认为丹鼎就是一个缩的宇宙,在这个宇宙中由于有水火相济,时光进行得很快,药物在其中一日可相当在外界俗世过了许多年。

    很多炼丹术士就相信以下法:丹砂皆生南方,向日相近,感气积年而生也,四千三百二十年气足后就自然还丹。但如果有了仙方秘法,这一过程可以迅缩短。

    只要火候依节符,炭数斤两应爻卦,乾坤施行运转逐日,火候自然相邀,则一时辰可当一年,而一年十二月,一月三十日,一日十二时辰,一年三百六十日,故在丹鼎中孕育一年,便相当于自然中四千三百二十年。

    既然要形成“宇宙”,那么炼丹的炼丹炉(丹鼎、丹釜)如何制作就成了关键,刘杨到这里不由得眉飞色舞,就在此时宇文温又难了:“请问,道长用雄黄炼制过丹药么?”

    刘杨闻言点点头:“雄黄可伏火,乃常用之物,其色金黄,是点化它物成金的原料之一。”

    宇文温又问:“道长所用炼丹炉,是土制还是铁制?”

    “贫道所用的,是下铁上土,即下釜为铁,上釜为土,用时两者合二为一,铁下釜盛物,土上釜为盖。”

    “道长炼制雄黄时,有无
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