明朝的法华香炉你给看掌掌眼。”

    这个时候陈清河在恍然大悟，难怪孔所长来到以后那么的客气，感情有求于人啊。

    陈星倒是对这样的鉴定很有兴趣，明朝的山西法华瓷器。这玩意可是不多见了。

    是明朝非常有特点的一种瓷器。法华又称珐华，是明代中期以后在晋南一带盛行的具有特殊装饰效果与独特民族风格的日用器皿。

    陈星从盒子里面将香炉给拿出来以后，根本就不用精神力去探查就知道这是一件少有的山西法华瓷器的精品。

    因为在自己得到了记忆中，对这样的瓷器是非常的清晰的，任长风曾经搞到过不止二十件的法华瓷器。

    法华器的胎与琉璃器完全一样，釉的配方也和琉璃器大体相同，只是助熔剂有差异：琉璃以铅作助熔剂，而法华所用的助熔剂是牙硝。正是因为这个不同，所以才有了法华瓷器的特点了。

    一种瓷器要是没有自己的特点，那是很容易被泯灭在历史长河中的。这小小的香炉，还算是一个比较有特色的瓷器，是其中的法蓝之色。也是传世少有了。

    《南窑笔记》说：“法蓝、法翠……本朝有陶司马驻昌南，传此二色，云出自山东琉璃窑也。其制用涩胎上色，复入窑烧成者。用石末、铜花、牙硝为法翠，加入青料为法蓝。”

    这里的法蓝、法翠基本上可以肯定就是就是指法华的蓝色和孔雀绿色。要不这就没有办法解释了。

    陈星说：“如此甚好，这个法华瓷器算是不错的万一了。”接着陈星解释说：“在古代华和花是一个字。为什么在色彩上要加一个法字，它的最早记载见于何时，都还有待进一步研究。

    搞不好是甲骨文上也有那也不一定。

    法华瓷器的装饰方法黑市有特点，采用的是“采用彩绘中的立粉技术，在陶胎表面上用特别带管的泥浆袋，勾勒成凸线的纹饰轮廓，然后分别以黄、绿、紫釉料，填出底子和花纹色彩，入窑烧成。

    这件法华香炉大概就是早期的工艺了。看上面的技术并不是非常的熟练，但是基本上也是典型的器形了。这玩意景德镇也仿制过，但是颜色和真正的法华瓷器大有不同。”

    山西所制的法华器，一般都是小件的花瓶、香炉、动物之类。景德镇在嘉靖前后也仿制法华器，这景德镇在历史上确实也是一个非常的特殊的地方，尤其是在瓷器这上面，基本上著名的瓷器它都有仿制过。

    它仿制的法华瓷器和山西法华不同。首先是景德镇用瓷胎而山西法华用陶胎，因而烧成的温度就不一样。

    景德镇的器物有饰以花鸟、人物的瓶、罐、钵等。在器物的底色上，琉璃一般是黄、绿二色，这可能是为了后世的考证着想，也不知当时的工匠是不是有这样伟大。

    法华瓷器是以紫或孔雀绿为主，缀以黄、白、孔雀蓝的花纹，就更能突出艺术效果。

    当然仿制品也是有一定的艺术特点的，但是总是不如真品来的更加突出而已。

    孔所长对这个病不是非常的了解，它关注的是这件瓷器的价值。

    当下听了陈星的解释它就问：“陈老板，照你这样做，这件东西是真的，那我要是送到市里面去参加文化展览，应该好似没有问题吧。”

    陈星肯定低说：“那是当然了，这个法华瓷器虽然在一般的人眼中病不算是著名的瓷器。当然也没有五大名窑来的闻名遐迩。但是在玩家们的心目中，它还是有一定的地位的，这样的瓷器属于偏门一点的瓷器。因此参加文化展览完全没有问题。”

    听到这样的话，孔所长这才放心，陈星是专家，也是这次文化展览的一个评委，他既然都这样说了。那就没有问题了。陈星拿着这香炉说：“孔所长有据话我不知道当说不当说。”