印刷的，还有高僧的手书原文，年代久远的珍本等等。

    觉远介绍一类，尹治平便随之观瞻一类，翻上几本，不时高声赞叹，说少林寺果然藏经甚广。又说收藏这么多经书，实是场大功德。

    天同与觉远听得尹治平的赞扬，都是心中高兴。

    装模作样地观瞻了几类，尹治平直指目标地问道：“听闻寺中还收藏有达摩祖师东渡时所携的梵文原书，不知可是收藏在此阁中？”

    觉远道：“正是，且随小僧来。”说罢，当前引路。

    尹治平与天同跟着觉远在书架间转折而行，到得一排书架前，觉远站定，手指书架上几册泛黄的佛经道：“便是这里了，当年达摩祖师东渡所随身携来的五十八卷经书，除佚失八卷外，剩余五十卷皆在此处，至今尚保存完好。下面还有纂抄本与译文本。”

    尹治平点点头，前世的时候，他父亲便有收藏古书的爱好。耳濡目染下，他对于古书及书籍保存的知识也有点儿了解。有道是“纸寿千年”，只要保存适当，不是遇上“水火虫兵”四厄，书籍是可以长久保存流传的。反而由于造纸工艺的不同，他那个时代的机械纸最多只有百来年的寿命，不及古纸的寿命长久。

    宋时的书流传到他那个时代，便已是历经千年之久，宋版书在古籍收藏界的价值，号称是“一页宋版，一两黄金”，可见其珍贵。达摩随身带来流传下来的书，距此也不过几百年的时间。少林寺保存得当，都尚完好。

    达摩东渡带来的书，说是五十八卷，但实际上不过是十几部。因为古代的书载量有限，太长的篇幅，一本书装不下，便得分开几本来。便如《楞枷经》，是四卷为一部书。其三种译本，因翻译过来字数的不同又有四卷、七卷、十卷这三种版本之分。

    达摩所带来的经书多是几卷为一部书，少林寺的和尚为便于保存整理，将同是一部的几卷经书装在一个书套中，书套外写有汉文书名。

    尹治平从左往右看过去，再从右往左看过来，却就是偏偏没有发现写有《楞枷经》三字的那一套书。不由得心下奇怪，暗自道：“不会是正巧被人借走了罢？应该不会，书里说只有觉远发现了这经书中的秘密。如果被别的和尚借走，那早有别的和尚知道了。少林寺虽是和尚庙，会梵文的也不多，达摩的书保存下来只是一种纪念，真看这梵文原书的，恐怕也就是整日没事做的觉远这图书管理员了。”

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