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第909章 受命于天,即寿永昌
,后比前高一寸,呈向前倾斜之势,有前俯之状,象征着君王关怀百姓。”

    “帽卷表玄里朱,帽圈用金片饰成,正前方饰以玉蝉,意为受禅于天。”

    “系在冠圈上悬在你耳孔外的这两块黄玉,叫做填,俗名充耳,悬于两耳边,象征君王有所闻有所不闻,不能轻信谗言。”

    “这十二毓珠,以五彩丝线穿七彩圆珠而成,前后两段,象征着君王有所见有所不见!”

    ······

    朱以海为新皇加冠,替他固定好冕冠后,还将冕冠上的一个个部件的特殊含义告诉给新皇,再一次提醒皇帝其责任与义务。

    “你玄衣赤裳上的十二纹章,那是山月星辰等,日月星辰,取其明也,火,龙,黼,黻,昭其文也。

    十二章纹乃是我华夏三皇五帝时代就已有之礼仪制度。”

    新皇加冕完毕。

    “儿臣定牢记圣人教诲,日月星辰代表三光照耀,要求帝王皇恩浩荡,普照四方。山代表稳重,征要求帝王能治理四方水土。龙变化多端,要求帝王能善于审时夺势的处理国家大事。

    华虫,要求王者要文采昭着。宗彝是古代祭祀之器,要求帝王忠、孝美德······”

    “很好,但愿你能牢记。”

    “朕再传你一样东西。”

    朱以海从自己衣内拿出一个锦袋,在群臣好奇目光中打出,那是一方玉。

    首辅文安之离的近,看到这是方玉玺,一角还镶着黄金。

    金镶玉。

    传国玉玺。

    另一边的唐王也几乎是下意识的就想到了这些。

    其方圆四寸,上纽交五龙。

    朱以海将这枚金镶玉玺举起,正面刻有八篆字,形同龙凤乌鱼之状。

    “受命于天,既寿永昌!”

    “朕将此传国玉玺,传授于尔。”

    泰安帝望着这传国玉玺甚至有些愣神。

    这个传国玉玺的名气太大了,传说秦始皇统一天下,特以传世珍宝和氏璧制作一玺,命丞相李斯篆书受命于天,既寿永昌八字。

    我皇权受命于天,国运必然永久昌盛。

    在中国历朝历代,传国玉玺都是极有象征意义,而不仅仅是个皇帝玺印,这更代表的是国家、正统。

    “传国玉玺不是早失落了吗?”

    “朕找回来了!”

    据传,秦始皇当年乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦皇始将玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,风平浪静,玉玺也就失落寻找不见。

    八年后,有人将此玺献上。

    后来刘邦屯兵霸上,秦王子婴捧玉玺跪献于咸阳道左,秦亡。刘邦诛项籍,即天子位,将玉玺世世传受,称为汉传国玉玺。

    西汉末,外戚王莽篡权,玺藏于太后处,王莽来索,太后怒而掷之,玺破一角,王莽以黄金补之,故成为金镶玉。

    及王莽兵败被杀,更始帝刘玄乃得玺,后赤眉军杀刘玄,立刘盆子,玺易主刘盆子,及刘盆子兵败,传国玉玺拱手奉于光武帝刘秀。

    到东汉末年,何进入宫诛宦官,宦官携帝出逃,玉玺失踪,后来孙坚攻入洛阳,得玺,复被袁术所夺,袁术得玺称帝,兵败而死,荆州刺史携玺至许昌,曹操挟天子以令诸侯,传国玺重归汉室。

    曹丕建魏篡汉,特意让人在传国玉玺肩部刻字‘大魏受汉传国玺’,以证其非篡。

    后司马家又篡魏建亚,传国玺归亚。后赵石勒灭前赵,夺玺,于右侧加刻‘天命石氏’四字。

    可仅二十年,冉魏灭后赵,玺传冉魏。

    武悼天王冉悯以玉玺乞东晋救援,晋将以三百精骑连夜送回建康,传国玺乃重归晋朝司马氏中,在
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