他已经远离了人民（逝曰远），既然与人民对敌，那么新的王也就在人民的反抗中诞生了（远曰反）。

    人法地，地法天，天法道，道法自然。不论地球还是月亮，它们都具有相对永恒的自转周期和公转周期，并且保持最完美的自转角度。

    天：太阳或者太阳系，这里代表的是天体的运行规律。太阳系围绕着银河系周而复始地运转。

    道：道体所体现的运动规律。自然：自然规律。

    “人法地，地法天，天法道，道法自然。”归根结底是要求人类效法自然规律，寻求并制订出完善的人生法则和社会法则，因为，没有秩序的人生和社会是不可想象的。

    本章是理解道的概念的最重要的一章。本章中，老子突出强调的是由道体所体现出来的道性。

    老子用

    “道”来命名世界的本原，旨在表明人类与道的重要关系。道是万物之奥，蕴含着真理。

    人类要想把握真理，就必须识道。所以，道既是认识的对象，又是认识的方法，实践的方法。

    道的概念，并不是虚构的，而是直觉思维和理性思维相结合的产物。道作为最基本物质，是宇宙万物之母；作为最一般规律，是贯穿于宇宙、社会和人生的。

    老子道的哲学理念就在于为人类指明合乎自然规律的治身之道和治国之道。

    【证解故事】我们的痛苦烦恼似乎永远也没有尽头，一下成功，一下失败，时而悲伤，时而喜乐；在生活里我们**西窜，愈陷愈深，找不到一条出路。

    而老子告诉我们，道就是道，不生不灭，欲望太多的人就无法看透迷茫的前途，而平心静气着，却能够灵敏活泼地勇往直前，这才合乎大地所具有的德性。

    有一则寓言：有位书生准备进京赶考，路过鱼塘时正巧渔夫钓了一条大鱼，便问渔夫是如何钓到大鱼的。

    渔夫得意地说，这当然需要一些技巧。当我发现它时，我就决心要钓到它。

    但刚开始，因鱼饵太小，它根本不理我。于是，我就把鱼饵换成一只小乳猪，没想到这方法果然奏效，没一会儿，大鱼就上钩了。

    书生听后，感叹地说，鱼啊，鱼啊，塘里小鱼小虾这么多，让你一辈子都吃不完，你却挡不住‌​‍诱‌惑‎‌‍，偏要去吃渔夫送上门的大饵，可说是因贪欲而死啊！

    欲望与生俱来。生命开始之时，欲望随之诞生。饿了要吃饭，冷了要穿衣，这是人的本能。

    仅从生命科学而言，人类绵延生息不绝，可以说欲望是生命的动力。生命停止，欲望则消失。

    同时，人的欲望的满足，又是生命消耗的过程。从某种意义上讲，有效地节制欲望，是构建和升华生命，延伸和拓展生命长度的必由之路。

    这就不得不让我们想起了性情淡泊，道法自然的庄子。有一天，秋高气爽，太阳已爬在半空，庄子还长卧未醒。

    忽然，门外车马滚滚，喧嚣非凡，随后有人轻轻叩门。原来是楚威王久仰庄周大名，欲将他招进宫中，辅佐自己完成图霸天下的事业。

    楚威王便派了几位大夫充当使者，抬着猪羊美酒，携带黄金千两，驾着驷马高车，郑重其事地来请庄周去楚国当卿相。

    半个时辰过后，庄子才睡眼惺忪开门出来。使者拱手作揖，说明来意，呈上礼单。

    不料庄子连礼单瞟也不瞟一眼，仰天大笑，说了一套令众使者大跌眼镜的话：“免了！千金是重利，卿相是尊位，请转告威王，感谢他的厚爱。”

    “诸位难道没有看见过君王祭祀天地时充作牺牲的那头牛吗？想当