微，不为其著；处众之后，而常德众之先。”以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。

    水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。

    老子并列举出七个

    “善”字，都是受到水的启发。最后的结论是：为人处世的要旨，即为

    “不争”。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。

    公元前516年周朝覆灭，老子回到了家乡。这时比老子小20岁的孔子曾拜访过老子，向老子请教学问，典故

    “孔子问礼”就是这样来的。孔子将老子比做

    “龙”，来形容老子的深不可测、难以着磨。二人见到山中流淌的溪水，孔子说：“逝者如斯乎”，老子却说：“上善若水”。

    信奉

    “礼教仁义”的孔子与一心想

    “回归自然”的老子两位圣人之间的交流，为后来儒家思想和道家思想的融合铺下了奠基。

    本章以水的特性阐述了圣人为而不争的高尚品质。不争是顺应自然法则，只有效法自然，才能没有忧患，充分体现了老子的自然主义思想。

    【证解故事】故事一：有纷争就会产生矛盾，有矛盾就会造成伤害，我们只有让内心平静下来，将那些不知的争吵、纷争的事情看得淡了，才会如老子所说

    “夫唯不争，故无尤”。曾听人讲过一个有点玄灵色彩的故事：有这么一位学校的校长，为人很好、也很谦虚。

    一次他因为要去参加一个研讨会。由于开研讨会的地方道路不好走，只能做机动三轮车去，车主为了能多赚些钱，便又拉来了一个顾客，那个顾客是一位妇女，看看三轮车上已经作了一个人，便指名了要坐那个校长已经坐下的那个位子，不愿坐后面。

    校长本来就为人和善不愿与人争执，何况又是一位女士便把位子让了出来，坐到了后面的一排。

    谁知道机动三轮车没开出多远，就出了车祸，坐在校长原来那个位子的妇女当场就死了。

    而这位校长却仅断了三根肋骨，但人活下来了。在某种意义上，不能不说是这位校长的

    “不争”挽救了他的自己、使他逃过了这一劫。故事二：俗话说

    “多一事不如少一事”，好事多了也会扰乱人的心绪，动摇人的意志。人是十分脆弱的，也是经不起‌‍诱‍‍­惑​‍‎的，不拼命追求好事，也是对自己的爱护。

    人们应该有顺其自然的心态，凡事不要过于强求。在许多企业热衷于把自己定位于行业

    “龙头”、集团

    “航母”、销量

    “第一”的时候，国内厨具知名品牌方太的当家人茅理翔却提出与众不同的观点：“不争第一，甘当老二。”方太集团董事长茅理翔认为，老大、老二均是行业的首领，何必一定要去争老大呢？

    更何况第一也好，第二也罢，关键在于谁是强势品牌，能永远立于不败之地才是长寿企业。

    尤其是正处于企业成长阶段，定位于

    “老二”更有助于减少浮躁情绪，稳下心来精耕细作。对于这样的说法，也可能有人会讥笑说：“你没能力拔头筹，才故意自圆其说，这是懦夫哲学。”而茅理翔的理解是：“当第一太累了，会成为众矢之的，天天战战兢兢怕掉下来。事实上，当老二也不是件简单的事；而甘当老二，更难能可贵。现在有很多大企业，扩张太快，几年后立即倒下去。有的图个盛