徐徐拉开，指挥大师祖宾·梅塔身穿传统的黑色燕尾服，背对着观众举起了指挥棒。钟跃民和周晓白在黑暗中不停向人道歉，摸索着找到自己的座位。他们刚刚坐稳，舞台上的灯光骤然发出一片光明，祖宾·梅塔银色的指挥棒在灯光下划出一道闪电，第一乐章开始了，引子在震音背景的衬托下展开……

    周晓白在钟跃民耳边轻声道：“来得真是时候，仿佛有神示，祖宾·梅塔就像是在等咱们。”

    钟跃民把手指放在嘴唇上轻声嘘了一下，他全神贯注地投入到展开的第一乐章中，这时第一主题已经出现，他感到贝多芬那逝去一百多年的灵魂在今夜又回到了人间，那傲岸不屈的气概表现出不畏‍​强‌暴‌的性格，这真是个极有个性的男人。随着第一主题的展开，一股雄性的气息扑面而来，钟跃民瞬时感到血液在周身激荡，激情在黑暗中迸发……

    钟跃民合上眼睛，仿佛已经睡去。在这个世界上，何谓光明，何谓黑暗？人人都认为自己在寻找光明，以为自己找到的就是光明，这才使这个世界复杂起来，这是人性使然。人性将这个世界对立起来，这个世界才有了光明与黑暗、善良与邪恶，对于这种种对立的事物，究竟谁才具有评判权呢？罗曼·罗兰曾作出这样的判断：“要是一个人听了器乐美妙的和弦，或是听了温柔的歌声，而不知道欣赏，不知道感动，不会从头到脚地震颤，不会心旷神怡，不会超脱自我，那么这个人的心就是不正的、丑恶的、堕落的。”

    钟跃民冷冷地笑了，罗曼·罗兰先生，此言差矣。一个邪恶的人也可能被音乐所感动。历史曾留下这样一个瞬间，当纳粹军队占领华沙时，一个温文尔雅的德国军官下令处决了一批波兰市民，在行刑队的枪声响过之后，这位军官在尸体堆旁弹奏起钢琴，弹奏的竟是贝多芬的《月光奏鸣曲》。据目击者说，这位军官的演奏水平极为专业，对乐曲的理解非常深刻，以一种柔情蜜意的处理手法细腻地表现了贝多芬的情感，如梦如幻的钢琴曲在华沙的街道上回荡，而受害者的鲜血已经汇成了一条红色的小溪……

    在这个世界上，何谓善，何谓恶？不同的种族和意识形态由于立场和角度不同，导致了结论的大相径庭。在这个多元的世界上，存在着多元的真理，当真理与真理发生冲突时，人类便不可避免地陷入惶惑之中，不同的理念和立场在冲撞，在对抗，导致了仇恨、流血和战争……

    感慨中，乐队已经展开了第三乐章，双主题变奏曲，如歌的慢板，音乐中充满了沉思、梦幻与期望。突然，严峻的号角声响起，惊醒了人们的美梦，音乐中出现了分外哀伤的叹息，旋律变得如泣如诉，忧郁伤感……

    贝多芬的思想是深邃的，又是简约的。他用音乐的语言告诉人类：只有当所有的人都成为兄弟的时候，人类才可能获得幸福。第四乐章那巨浪冲击式的急板一下子抓住了钟跃民的心，引起他无穷的遐想……

    这个世界上尽管有太多不尽如人意的事情，但人类理性的思维和科学的批判精神像黑暗中的闪电划破夜空，以其巨大的穿透力穿越历史的尘埃，最终将人类载往理想的彼岸。那将是个何等辉煌的彼岸，到处是生气勃勃的灵性、充满创造力的无涯空间、奔腾驰骋的激情、轰轰烈烈的生命意志和令人倾慕的人格力量，所有的人都像兄弟姐妹一样生活在一起，消除了种族的偏见，消除了仇恨，没有了思想的桎梏，只有心灵的自由勃发和个性的恣肆张扬，那该是一个值得我们千秋万代仰视的理想境界……人不能过一种没有希望的生活，而整个人类又何尝不是这样？

    全曲的‍高​‍潮­即将来临，男中音领唱、