带着哥儿几个要饭去，你们别忘了，我当年还是哥儿几个选出来的丐帮帮主呢。”

    钱志民忍不住流泪了，他站起来冲进了洗手间。

    蒋碧云怔怔地看着钟跃民，把钟跃民盯得发毛。钟跃民对郑桐说：“你老婆没病吧，有这么看人的吗，该不是得了什么青春型精神分裂症吧？”

    蒋碧云笑了：“你才有病，跃民，我发现你不知从什么时候开始变了，变在哪里我一时还说不好，但你肯定是变了。我要是夸你，你可别太得意，我觉得你变得很可爱了，也懂得关爱别人了，你该不是入了什么基督教之类的宗教组织吧？”

    “没有，至少到目前为止，我还是个无神论者。不过我最近开始读书自学了，刚刚看完一本书，这对我的帮助很大，这本书叫《雷锋同志的故事》。”

    “你又来了，说实话，你以前挺让人讨厌的，什么神圣的东西一到你嘴里就全变了味儿，一副游戏人生、玩世不恭的讨厌相。我认识你这么多年了，就没见你正经过，你呀，当年就是个流氓，不过，谢天谢地，当年的流氓终于浪子回头了。”

    郑桐插嘴道：“钟跃民从来没当过流氓，当时他表现出的精神状态，不过是反映了一种中国版的‘垮了的一代’的精神特征。按照规律，这类人随着年龄的增长，阅历的增加，迟早会向社会的主流文化回归。你觉得钟跃民变了，这就对了，说明你的感觉并不迟钝，他是在回归。”

    蒋碧云问：“他要回归到哪里？”

    郑桐想了想，坐直了身子，严肃地说：“我觉得……是一种悲天悯人的人文关怀……”

    钟跃民笑着摆摆手：“弟兄们，咱们说正事，今后咱们得在一起干了，既然要合作，那么当务之急就是要统一观念。这点很重要，弟兄们别不爱听，如今大家都已沦为穷人阶层了，我想，咱们得琢磨一下，咱们为什么穷？”

    郭洁说：“没权、没势又没文化、没一技之长，可不是得受穷吗。”

    “不对，是一种观念，因为这种观念才造就了穷人，郭洁的理由也反映了一种穷人观念，大家都没跳出穷人观念的圈子，不把这个问题解决了，咱们干不好。”

    郑桐听得很仔细，他反问道：“穷人观念是什么，能举例说明吗？”

    “那好，我举个例子，最近报纸上有条小消息：有家外资餐厅为了促销，登报宣布每天向市民提供80份免费早餐。第二天店员们一开门就傻了，外面黑压压地站了好几百人，这些人明知道店家只提供80份早餐，而他们的人数早已超过80人，有些人甚至深夜两三点钟就在此等候，还自己组织起来发了号，但后来的人不管那些，他们认为这些号没有权威性，谁能抢着算谁的，于是数百人蜂拥而上，挤碎了玻璃，挤翻了柜台，把经理挤到桌子底下，还踩伤了很多人。你们猜猜这份免费早餐值多少钱？才值4元钱啊，张广志，如果当时你在，你会去抢吗？”

    “我肯定会，那不是白给吗，不要白不要。”

    “这就对了，这就是典型的穷人心态。这些人家里都揭不开锅了吗？好像不至于，因为没听说谁被饿死。说了半天，还是张广志那种心态，不要白不要，只要能占点儿小便宜，就可以不要尊严。我就是这副没德行的样子，因为我穷，你爱看得起看不起，反正我占了便宜。要是这么想可就糟了，你占了小便宜，可吃了大亏，因为你把人的尊严丢了，谁愿意搭理一个没有尊严的二皮脸？我很难设想，一个没有尊严的人能做成生意。有了尊严，你才能有诚信，不然就没人和你做生意，你挣不着钱就继续受穷，越穷就越没尊严，这样就进入一种恶性循环的怪圈，最后连自己都不把自己当人了。”

    张广志叹道：“没错，我就进入这种怪圈了，越穷心理就越不平衡，就越想占便宜。一个穷人，你