，才继续向下看去。

    “‘罪棘’哪怕是在整个九柱神教会、乃至于整个教国中，都是最高级别的秘密。有半数枢机主教终生对此无缘，而剩下的枢机主教也基本只知晓一个大概。因为这个秘密一旦揭露，将有可能使人们对司烛的形象与认知产生争议，从而可能导致教国的内斗与分崩离析……只有每一代的圣女才会接受完整的传承。正因为你不是精灵，我才敢把这件事告诉你。

    “你之前的判断没错，在司烛燃尽罪棘之前，这个世界确实存在另一个前代文明。只不过他们已经因为黄昏种的迫害而彻底灭绝。

    “而在诸多世界之中，都是有着梦界之河的。虽然各个世界对其的称呼不同，河流的覆盖程度与深度也各不相同……但这是同一条河流贯穿了诸多世界。而司烛是在万千世界之中，极少数拥有‘梦界之舟’能力的存在。

    “一般来说，各个世界都会有自己的屏障，以此防止异界之人的到来。但当时的世界已经被黄昏种啃食殆尽，天空之上只留下了一个巨大的空洞——就像是被虫蛀过的苹果一样。

    “这个空洞就是‘第十源河’、也是‘第零源河’。司烛正是从那空洞之中钻入了这个废弃的世界……并发现了罪棘。之后的事并没有记载，你所说的‘最初的日之道途’是由点燃的罪棘所化的推测，也并不在圣女们的传承之中……不过我觉得你的推理很有道理。

    “不过，虽然司烛并没有对我们说过之后发生了什么事……却对我们明确告知了罪棘的真实身份。

    “——它并非是先民的造物，也不是先民的技术。而是先民本身。

    “司烛认为，先民就是通过化身为罪棘的方式躲过了黄昏种最终的吞噬……亦或是在被吃个干净之后的残渣。这些纠缠在一起的罪棘，就是曾经一个文明最后的个体彼此纠缠而形成的新躯体。

    “在罪棘之中，存储着先民的知识、文化、传承……罪棘被焚烧、其灰烬落入源河，而灵魂从源河之中诞生，使其充盈大地。

    “如今我们的外形、种族、文化、力量、社会形态都来自于先民的遗留，是潜藏在灵魂之中的影子。所以虽然司烛是创世之神，祂的姿态却与我们并不一样——因为司烛只是一个友善而尽心的外来客，而我们自己才是先民的后代。

    “——人怎能亵渎祖先的遗骸与骨灰呢？

    “正因如此，司烛也不允许我们燃尽最后一块罪棘。而安息就是它们的‘安息之地’。”