实也可以理解为古代第一批掀起起义的人，基本上都是给后来的成功者当了炮灰。

    他们吸引了最多的火力，是当朝政权最后力量的最后打击对象，而其他人就缩在他们背后，在他们被打的时候闷声发财，积攒更多的资源准备后续的计划。

    缓称王，名头太响就会被打，这是末代起义最直观的一点。

    同样的，芙卡洛斯当了第一位，祂付出的代价也最大，不得不用死亡作为代价。

    而这时候如果大慈树王相当第二位，帮助阿佩普获得龙王大权，事情就会简单许多，起码祂应该还能够活着。

    积攒的力量倒不至于担心，须弥的【虚空】终端，也从来都没有停歇过工作，罗摩相信大慈树王有不止一种手段去复刻这份力量。

    芙卡洛斯是第一个，祂不知道要积攒多少能量才能够砍断水神的王座，只能够尽全力不停地积攒，毕竟事情暴露的时候祂只有一刀的机会。

    这一刀不成，那就只能对数百年来躲在裁定枢机里的自己，和坐在水神王座上揣揣不安的芙宁娜说一声对不起了。

    但树王是带着答案的，祂不知道具体的数值，却知道一个必定能够通过的数字。

    这是第二个人的好处。

    可祂想在想当第一个人了。

    “如果让芙卡洛斯按照你的故事走下去，祂最后只会把神权交给水龙王，毕竟那是祂看了好久好久才选择好的最后的继承者。”

    “芙卡洛斯当然是爱着枫丹人的，所以祂只能把神权让给一个祂认为也会爱枫丹人的神。”

    那维莱特是不是魔神其实无关紧要，神明不是种族也不是某种身份上的称呼，它称呼的是力量。

    你强大了，你就是神。

    你不强大，你就不配当神。

    没有人能说纳西妲的本质不是神明，祂的出身相当高贵，在任何一个血统论的世界里也算名列前茅了，毕竟世界树这种东西，什么神话里都堪称独树一帜，起码也不可能沦为什么掉档次的造物。

    但祂之前的五百年就是这样，六贤者就没有把祂当作神明。

    你菜，你就是不配。

    罗摩深吸一口气，“你不会是想说，你打算替芙卡洛斯挡刀，然后换取祂把水神的神权让给我吧？”

    “当然不是。”大慈树王理所当然地说道，“都已经拿到了阿佩普的力量，为什么不考虑更近一步，索要水龙权柄呢？”

    妈？

    罗摩少见地犹豫了，方才把这个差点下意识脱口而出地称呼咽了回去。

    讲道理，就算是罗摩这种人，听到这个答案的时候也难免回忆起了历史上那些名人认义父的场景了，差点就效仿了出来········实在是，给的太多了啊！

    祂忍不住叹了一口气，“你这么说，我就更加理解不了了。”

    如果这是古代贴榜悬赏的话，哪怕上面写的是要罗摩的命，祂都有一种把自己的头摘下来去领赏的冲动了。

    一个头算什么？

    反正祂已经成为了魔神，即使摘下了头也能够重新再生一个。

    但这样的奖赏，真的是不容错过啊。

    “按照你的逻辑的话，其实这件事情也不算很难理解的。”大慈树王语气轻快，“最简单的，我要做这件事情的代价并不至于和你想的一样惨重。”

    “那么回报呢。”罗摩问道。

    代价难免和回报联系在一起，愿意承担风险，当然是因为事情本身的利益很大。

    历史上并不缺少那些亲手卖出那些绞死自己的绞索的案例，风险很少是后退的理由，利益不够才是。

    “水神的神座上坐着的是芙卡洛斯，斩开神座就需要牺牲芙卡洛斯，而草之神的神