，其他人也有自己的生活。

    罗摩的研究稳步推进。

    信仰这种力量想要应用起来，着实是有些过于轻松了。

    特殊的情况总是让罗摩有些怀疑，这是否就像是人类豢养牛羊一样，提瓦特人也被某些生命所豢养着。

    人们因为牛羊身上的产出而选择豢养大量的牛羊，而信仰之力也算是一种不错的产出。

    这种猜测仅止于猜测，毕竟法涅斯的段位太高了，这种怀疑站不住脚。

    在人类编纂的神话故事里，要么神是单纯的想要人类信仰和崇拜自己，要么神明就会被人类的信仰所钳制。

    前者是西方神话的常态，你的崇拜给不了我什么，但我就是要你憧憬膜拜我的神名。

    后者是东方神话的故事，人能够在某方面供养或者伤害神。

    法涅斯显然不是前者，但祂更加不像是后者。

    祂对信仰之力显然没什么需求，说是制造人类专门豢养产出信仰，这也就过于荒谬无稽了。

    但不管怎么说，这种好用的力量确实帮了罗摩很多。

    信仰的力量要比元素力更加容易应用，甚至也更加容易捕获，这也就意味着应用信仰要比应用元素力走的更快更远。

    唯一的缺陷就是它需要裹挟万民，万众只能够成就一人。

    祂放弃了前往枫丹的考量，打算留在须弥暂时深耕。

    而在这个时期，一位很早就被派去枫丹的大商人回到了净善宫。

    (本章完)