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103-须弥人和须弥
后失去了自己的一切。”

    “而在最后的时刻,祂的信徒因为厌弃神明的弱小,厌弃神明只能够带着他们流离失所的事实,所以他们选择了背叛。”

    “他们杀死了盐之魔神,而这位善良的魔神放弃了抵抗,最后部分人死在了神明之死所带来的反噬之中,而少数人活着离开,加入了如今的璃月,将信仰交付给了摩拉克斯。”

    他挪开手,面色恢复了平静,“故事讲完了。”

    “所以人是需要一个对他们仁善的神明的,如果你成为了神明,他们一旦触犯了错误,甚至不需要犯错,都有随时被摧毁的风险。”

    “然而神与人差距明显,你想要摧毁他们,他们就绝对反抗不了,只能够跪下来期待你的怜悯,或者是期待另外一位神明站出来阻止你。”

    “这样的未来令所有人恐惧,他们当然需要一个仁善软弱的神明。”

    纳西妲叹了一口气,“这也算是说服的一种啊。”

    打消一个人本来的念头是说服。

    将自己的道理灌输给另一个人,这也是一种说服。

    看起来罗摩是第二种。

    “对于人来说是这样了,说到底,尘世七执政的格局永远保证了相对的和平。”

    罗摩不置可否,“在这种情况下,软弱的神明要比强硬冷漠的神明好的多。”

    除了达达利亚那一波唤醒奥赛尔的操作之外,剩下的故事危害性都相对较小。

    事实上,对普通人影响最大的应该是蒙德的特瓦林袭击事件。

    这条龙是真的绕着蒙德好几圈了,地脉紊乱引导着魔物暴动,估摸着应该是特瓦林没舍得下狠手,不然这会儿蒙德城都该重建了。

    其次是奥赛尔的袭击。

    至于说将军掀起的眼狩令和锁国令,须弥贤者的造神工程,这些都远远不至于让普通人完全活不下去。

    提瓦特最残酷的战争应该是魔神战争时期,那个时期连魔神都不一定能够保证自己的生命,更别说凡人了。

    其次扔给了坎瑞亚的灭国之战,但这场战役同样和七国的普通人无关,是神明亲自出手了。

    而到了现在,尘世七国的相对和平让很多人都没有什么斗争的心情。

    没有外敌作为威胁的时候,选择几乎是不言而喻的。

    “但如果是对于须弥这个国家来说,你能稍微学一下我或者愚人众,但不能学的太多。”

    罗摩教的认真;“你看我们两家说话不算话,这种行为只能够换来短暂的利益。”

    “说话还是要算话的,这涉及到了威信问题。”

    “其他林林总总的小毛病就更多了,这是当不好老大的。”

    纳西妲歪头,问询道:“可你把沙漠治理的很好。”

    “他们畏惧我而已。”罗摩倒是清楚,“实际上我根本没有参与过治理和认命工作,长老们决定了谁能够上位,他就可以上位。”

    “我和所有人说决定的权力在我,但实际上我从来不看他们汇报的名单。”

    “他们汇报了我就敢同意,反正出错了我就连人带着举荐人一块处理掉。”

    这根本就不是统治。

    罗摩不在乎沙海的强弱,所以他动刀的时候完全没有迟疑。

    这不是大权独揽的自信,而是因为对统治与否完全无感的无所谓。

    罗摩只需要资源,不在乎民众的簇拥也不在乎民众口中的风评,刚好他还有这么做的能力。

    但这绝非正常的统治。

    纳西妲轻轻叹了一口气。

    “这种事情我也有资格做到的吧。”

    正常的统治需要考虑到民心,而罗摩从来不在乎这些。

    “你
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