“我不算什么，只杀了两三个土匪，”李应用自豪的语气说，“当时我等被堵在谷底，左边为陡峭山崖，右边山坡有土匪设伏，前后道路皆被土匪堵塞。王二郎飞马射毙匪首，又冒箭雨冲散坡上土匪，吓得剩余匪徒跪地求饶。”

    金罍听得一愣一愣，感觉这些贵州士子很邪乎，怎么老是提刀杀贼啊士子不该安心读书吗

    金万川赞叹道“王相公文武双全，日后必定出将入相。”

    王渊一直微笑不语，此刻说道“伯父谬赞了。”

    闲聊多时，感觉时辰到了，王渊他们结伴赴宴。李应、越榛等人，则约好同游五华山，反正待在房中也度日如年。

    金万川低声问儿子“这个王渊真能考中进士”

    金罍想了想说“凭那三首诗词，便知才学惊人。但究竟能否中试，还要先看他的时文，过几日便知道了。”

    “那就再等几日。”金万川还是不相信贵州士子能中进士。

    金罍问道“父亲觉得此人如何”

    “天生人杰”

    金万川赞叹一句，说道“击杀匪寇，只能证其武勇；诗词时文，只能显其才学。为父看中的，是他能聚人心。不光贵州士子以其为主，就连那个叫罗江的云南士子，也隐有信服王渊的意思。在聚拢人心方面，你比王渊差太多，今后定要好生学学”

    聚人心，便是人格魅力的体现。

    金罍笑笑不说话，懒得反驳父亲。

    他觉得自己就很有人格魅力，在南京国子监朋友成群。至于那些跟他有矛盾的，只是他不屑于结交而已，与平庸之辈结交有什么意思

    在如今这套房子里，也就解元王渊和亚元田秋，值得咱们金公子折节下交。

    巡抚衙门，已经敞开大门。

    新科举人一到，便有吏员迎接，带着他们直入殿堂。

    鹿鸣宴，源自乡饮酒礼。

    先秦时代，诸侯国内办有乡学，学制为三年。毕业之佼佼者为“贤士”，被大夫送去进献给国君。

    这些贤士在出发前，大夫必须设宴欢送，并请当地官员和长者作陪，于是就有了“乡饮酒礼”。酒礼开始，必奏鹿鸣之曲，这便是“鹿鸣宴”的由来。

    唐代科举初兴，鹿鸣宴与乡饮酒礼开始分化，之前都是混为一谈的。

    大明开国，由于朱元璋的极力推崇，乡饮酒礼达到中国古代社会之巅峰。

    明代初期的乡饮酒礼，地方官、读书人、乡绅、长者、村官聚在一起，相当于召开春季茶话会。

    有犯法的人，要被拿出来批评；贤才、孝子、善人等正能量，要拿出来表彰。各里甲有什么矛盾，也可以商量着解决。德高望重者，还要宣讲忠孝、仁义、廉耻等道理，再由参加宴会的里甲官，回到坊间、乡村做宣传教育。

    朱元璋把乡饮酒礼，视为朝廷掌控基层的重要方式，是对“官不下县”漏洞的补充。地方官也能通过喝酒开会，掌握辖区内的基本信息，直接跟里甲乡老接触，从而把政治触角延伸到每一个村坊。

    非常朴素的基层治政理念，而且在明初极为有效。

    但在朱棣死后，乡饮酒礼彻底流于形式。现在变成一帮官员、士子和乡绅瞎喝酒，而且是名正言顺的公款吃喝，在宴席当中非常有默契的分配利益。

    不被朱元璋重视的鹿鸣宴，反而因为科举越来越兴盛。

    王渊来到宴会厅，跟其他举人互相作揖问候，然后被带到属于自己的座位。他是贵州解元，坐得极为靠前，更前面的便是老人了。

    嗯，中举刚好一甲子六十年的老人，不拘其官职身份，都可以来参加鹿鸣宴。年份不能多，也不能少，六十年一个轮回，有着新老交替、循环不息的意思。