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第一百一十三章:有教无类

    他们其实无法理解,这庶民为何如此顽强的去学习。

    可至少没人敢再轻易嘲笑了。

    李世民放下的茶盏,突然叹了口气“今日见了邓健,方才知道陈正泰当初所言,并非只是戏言啊。”

    一听到陛下竟突然提起这个,固然有人只是暗暗点头,可也有人竟有些急了。

    庶民们若都读书,都能识字这实在打击了他们往日的优越感啊

    尤其是那些世族出身的子弟,更是觉得很是刺耳。

    众人你看看我,我看看你,只是此时都没有做声。

    倒是那孔颖达心里很不舒服,陛下这成日夸奖陈正泰,这是什么意思

    陈正泰这个人,最喜的就是哗众取宠而已。

    孔颖达乃是孔子的后人,又是当代名儒,更是太子的老师,是大唐的十八学士之一,地位崇高,他想到方才陈正泰坑害自己,令自己狼狈不堪,丑态百出,就忍不住气不打一处来

    此时,越想越气,越想越觉得需得说点什么,于是他咳嗽一声道“陛下,士农工商四民者,国之柱石也。是以人不兼官,官不兼事,士农工商,乡别州异,是故农与农言力,士与士言行,工与工言巧,商与商言数。今日若是庶民们也读书,这天下,谁来务农,谁来做工呢长此以往,似邓健这样的人日增,岂不是坏了礼数纲常,臣以为陈正泰想要传授学问,心是好的,未必没有可取之处,只是君子劳心,小人劳力,此先王之制也,历朝历代之制,岂可擅自更改,改之,只恐动摇国家的根本。”

    他说的情真意切,甚至根本就没有对陈正泰进行过多的批评,只是说陈正泰的举止有些幼稚罢了,没说陈正泰有坏心。

    这孔颖达确实不愧是大儒,只三言两语,便讲出了一番道理,且还引经据典,道理倒也说得通。

    李世民听罢,便不再说话了。

    他能听出孔颖达的弦外之音,孔颖达这样的大儒既如此说,那么既说明,似这样的大儒,其中有许多和孔颖达一样,都是这般想的。

    李世民是个极擅长隐忍的人,哪怕是不喜,也绝不表露。

    陈正泰就不一样了。

    哼,这家伙居然跑来拆台,还在我二皮沟的地头上

    于是,陈正泰便朝孔颖达乐了起来。

    孔颖达见陈正泰这般盯着自己,还朝自己笑,不禁毛骨悚然,不由道“陈正泰,你这是做什么”

    陈正泰笑着道“孔公,陈某在思考。”

    “思考,思考什么”

    陈正泰感慨道“我在思考孔公是否是先圣的弟子。”

    先圣便是孔子,在贞观二年,李世民追谥孔子为先圣,建立了孔庙,命人祭祀。

    孔颖达吃了一次亏,所以这个时候知道自己必须冷静,万万不能因为陈正泰的挑衅,而恼羞成怒,最后又被这个家伙拉到低劣的水平,去做所谓的口舌之争

    于是孔颖达稳住心神,只平静的道“自然。”

    陈正泰就道“可是孔公和先圣所说的为何完全不同呢先圣在的时候,提倡的乃是有教无类,他的诸弟子里,什么人都有,可到了孔公这里,也自称读的乃是圣贤书,却怎么满口君子劳心,小人劳力了呢孔公,你既为圣裔,咋就长歪了”

    这话确定不是拐弯骂人的

    孔颖达要吐血了,说好了不和陈正泰做口舌之争的,可是这狗东西,把自己的祖宗都搬出来埋汰自己了,这还了得是可忍,孰不可忍啊。

    “你莫要欺人太甚。”

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