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第165章 再临赤漠
,结成灵魂胎,待得灵魂破茧而出,那就成就元神。这可是到了肉体即使死去,灵魂也不灭的境界。

    修真界众所周知,三魂归位后凝聚成灵识,可是这灵识却不能独立存在,如果离开了肉体,灵识很快就会灭亡。

    修士常说灵识外放,只不过是灵魂力外放,里面蕴含有一丝灵魂。正常情况下,灵识是绝对不能离开肉身的。

    跟灵识不同,元神则可以独立存在,没了肉身,灵魂甚至也可以独自修行,不过这却是散仙一途。

    不成就元神,人死去只能灵魂归地府,不过由于三魂不全,只能是鬼修,这两者有本质的区别。

    可以说,元神不死,人则不灭。元神修的厉害了,纵是肉身灭亡,也还可以夺舍重修。

    而胎化期则是蕴养出元神的过程,由此可知胎化期是何等的重要。

    胎化,是在金丹中蕴养灵魂,不过凌天此时却没有金丹,而心脏处由于血液流通,成胎自然也就不可能。

    这也是着重肉体修炼的魔修为什么会修有魔丹,那是因为他们要蕴养出元神,魔丹只是蕴养元神的一个工具而已。

    凌天没有金丹,按理说想要蕴养出元神根本不可能。不过好在悟德原本的功法超凡脱俗,而且凌云学究天人,他们已经做好了万全之策,让凌天即使没有金丹也可以蕴养元神。

    蕴养元神,灵魂凝入金丹,只不过是靠金丹提供本源能量,以达到灵魂蜕变的目的。

    凌天虽然没金丹,不过他脑海处却有菩提树,菩提树可以提供最本源的能量,自是可代替金丹,这也是为什么悟德会让凌天修炼《天衍佛体金身》的重要一个原因。

    悟德和凌云为凌天所做的这一切,原来都不是无的放矢,而是大有目的的,

    念及此处,凌天心中不免感激连连,他的父母和师尊,为了他,已然做了很多,而且面面俱到,毫无保留。

    收摄心神,凌天将浓浓的感激之情藏于心底,然后准备突破到胎化期。

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