的功德弘大不弘大呢？因此古人要说，‘百行孝为先’了。凡是孝，第一要随顺父母的心意，还要好好服侍他，使父母心中快乐。现在孝女起首，劝母信正道；中间，忆母为兴供养布施；末了，救母出苦上天；像这样的大孝顺，是从古未有的呀！

    【婆罗门女寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生广设方便，使令解脱。】

    （解）‘婆罗门女，俄而如做梦一般的归来了。觉悟了这事情后，便于觉华定自在王如来塔像的前面，立了弘大的誓愿说：“愿我尽未来的劫数，为应有罪恶苦果的众生，广遍的设立便利方法，使令他们都能解脱应受的苦趣。”’

    （释）寻是俄顷。因孝女本来在家里端坐念佛入定的，俄顷像做梦醒了一般，便悟到因果报应、业海地狱的种种事情，所以顿时便发起道心来。再到觉华定自在王如来塔像的前面，立下弘誓大愿，情愿尽未来劫，设方便法门，救尽一切受苦众生，在后再来成佛，以报觉华定自在王如来救度他母亲，脱苦上天的大恩德。

    【佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。】

    （解）佛告诉文殊师利说：‘这时候的鬼王无毒，就是现在的财首菩萨；这时候的婆罗门女呢！就是现在的地藏菩萨。’

    （释）从前因文殊师利请问地藏菩萨的因地，所以释迦牟尼佛，就说这一段地藏菩萨未成道以前，行孝的事实来，使一切众生，知道广行孝道的功德，及种种行孝道的方法。地是万物所依据的，孝是无论贵贱万民所依此受用的，能行孝道，譬如能藏财宝一样，他的福德取用无尽的。可知道地藏二字，也是依孝顺立名的。财首名义，财是人所宝贵的；首是万行以布施为首。有了财方才可以布施，比喻广行孝道，如积财宝；广度众生，如大布施。