正你到时候就会知道了。”

    孙珲正要追问，却听胡丽英道：“这次我查到上次那些狼头兵的下落了。”

    听到她的话，孙珲想起上次那些险些要了岳飞的命的金军狼人武士，神情立刻变得凝重起来。

    岳飞的弟弟岳翻，就是死在他们的手上的。

    “和上次咱们杀死的那个狼妖有关么？”孙珲问道。

    “应该是有关系的。”胡丽英道，“这些人全都是白肤之人，来自于极西之地，原本效力于辽人，辽国灭亡后，转投金人麾下，这些人全都信奉景教，自称来东方寻找先圣遗迹，对辽人贵室有很大影响，听曾有个辽国公主信了景教。不过他们效力金人之时，并不会变身为狼头兵。”

    听了胡丽英的讲述，孙珲明白这些人可能是来自于西方的基督教聂斯脱里派教徒。

    基督教聂斯脱里派在中国被称为“景教”。这一教派传入中国的确切时间已难考证，关于它的最早记载是《大秦景教流行中国碑》。由于唐朝对外来宗教的开放态度，景教传入中国以来受到唐代多位皇帝的支持，加之其传教时走的又是上层路线，取得了较好的发展态势。公元845年以后，景教也在“会昌法难”中遭受打击，渐趋衰落。晚唐的“黄巢之乱”更使景教徒人口锐减。景教在中原地区消亡后，却在北方草原地区的许多游牧部族中得以传播和发展。契丹人建立的辽国在太祖耶律阿保机时期多次向西经略，北方草原的大部分地区曾长时间处于其控制之下。这一时期草原丝绸之路畅通，西域商旅来辽经商者众多。由于当时西域一带盛行景教，而包括辽上京地区在内的辽国境内又居住着为数不少的西域商人，因此辽人当中有景教徒也就很正常了。

    但和普通的景教徒不同，这些先加入辽军后又为金军效命的聂斯脱里派武士在东方的活动似乎有着什么特殊的目的。

    “听极西之地便有吸血狼妖，这些人也讲过关于月圆之夜人变成狼的故事，他们能变狼头兵是在太原大战之前，很可能是受了那逃跑的狼妖的影响。”胡丽英接着道。